Информационные технологии, прочно вошедшие в нашу жизнь, открывают простор не только для получения сведений, но и для влияния на окружающий мир. Каждый человек может, не выходя из дома, принимать активное участие в общественной деятельности и потому идея создания интернет-ресурса, на котором будут реализованы идеи возрождения народоправия по принципу заповеданного предками Вечевого Права, просто обречена на воплощение.
Так был создан интернет-ресурс , в течение трёх лет на котором каждый житель города Абинск мог задать вопрос и оставить ценную информацию касаемо деятельности представителей власти, а, впоследствии, инициативная группа, сформированная из обычных граждан города, будет последовательно требовать развернутые ответы на заданные вопросы, встречаясь с представителями власти на их обязательных отчетах перед народом. На данном этапе был проведён сбор информации, а, как известно, кто владеет информацией – владеет миром. Впоследствии, ресурс будет восстановлен на другом домене в более широком формате, способный охватить все города Руси. На нём мы планируем реализовать несколько интересных идей городского самоуправления.
В скором будущем мы проведём первое Народное Вече, на которое будут приглашены все представители местной власти и каждый из них будет держать ответ перед народом за свои дела. Не пришедшие, тем самым, показавшие своё неуважение к народу, будут вынуждены расстаться с должностями, так как нам нужны только действительные представители русской элиты во власти, а это те люди, которые уважают русский народ и любят свою землю, доказывая это делом.
Первые вопросы на сайте уже появились, затем были проведены некоторые мероприятия представителями Русского Движения:
Потерявший берега от безнаказанности за совершённые преступления, в т.ч. и связанные с насилием, местный криминальный авторитет, а по совместительству депутат Госдумы Демченко И.И. крайне циничным образом проявил своё неуважение к русскому народу, заставив своими действиями выйти людей на митинг. Решение его хозяев превратить особо охраняемую природную территорию, имеющую сакральное значение, в цементный карьер площадью 25кв.км стало для жителей города Абинск отправной точкой в разрушении последних остатков заблуждений касаемо преступной природы местных представителей власти. С помощью вышеупомянутого интернет-ресурса были собраны необходимые сведения о лицах, непосредственно участвующих в сознательной попытке разрушения Места Силы: одним из заказчиков антинародного дела является Нарышкин С.Е. (информация, естественно, будет перепроверена с помощью некоторых открытых действий). На неоднократные предложения написать чистосердечное признание, сдать подельников и, тем самым, поучаствовать в проводимом Правью Розыгрыше путевок в воспитательные сельхозпоселения депутат ответил угрозами, озвученными местным казачьим атаманом Бондаренко С.И . — соучастником по партии «Единая Россия». Для расширения списка подельников, преступное бездействие которых суть соучастие в геноциде, в адрес президента РФ и прокуратуру были направлены письма с требованиями наказать депутата и местных руководителей администрации, на встрече с одним из которых было достигнуто понимание их выгоды от шагов навстречу Русскому Движению. Действия сопровождались открытым распространением компрометирующих материалов с выдвинутыми требованиями среди жителей города, коллектива пока ещё принадлежащего ему завода АЭМЗ, городской администрации и сотрудников различных ведомств, в которых особое внимание было уделено вопросу пересмотра итогов приватизации и неотвратимому массовому наказанию подобных деятелей, ещё имеющих возможность дать признательные показания. «Народный избранник» же ответил тем, что через подставных лиц (ген. дир ООО «АЭМЗ») дважды неудачно направил в органы МВД заведомо ложные сведения, в результате чего утратил доверие как в глазах своих подельников, так и покровителей, ибо стражи режима, получив развёрнутые комментарии, дважды отказывались возбуждать уголовное дело, тем самым, возможно, заслужив место в правоохранительных органах будущего Русского Государства (в частности, местный старший участковый и начальник уголовного розыска). Другие же варианты противодействия Русскому Движению оказались неприемлемыми по целому ряду причин. В результате, главарь местного криминального сообщества, нарушив волю народа и прилюдно получив за это предупреждение о возмездии, показал как своё безсилие, так и опасность для своих хозяев, ибо ситуация такова, что любые его действия и даже отсутствие действий ведут к неизбежному проигрышу. С каждым днём увеличивается вероятность того, что он, попытаясь исправиться в глазах русского народа в надежде сохранить будущее своих детей, выполнит все требования вплоть до сдачи всей цепочки подельников, комментариев в письменном виде и извинений, а сам факт такого события запустит цепную реакцию. Готовящиеся мероприятия, которые неизбежно заставят действовать всех участников процесса в нужном русскому народу русле и в результате которых депутат вынужденно даст комментарии, были подробно освещены на встрече с офицером ФСБ, состоявшейся по инициативе представителей Русского Движения. Аудиозапись встречи, естественно, была затем тщательно изучена в нужных кругах и там же сделаны соотведствующие выводы о неизбежности массовых наказаний, для проведения которых в рамках готовятся к воплощению механизмы быстрого и открытого принятия решений. Во время беседы также было выдвинуто предупреждение о грядущем наказании бездействующих «силовичков» и озвучены условия сотрудничества. В итоге, сейчас происходит перелом в головах у тех, кто по долгу службы обязан отстаивать интересы русского народа. «Силовички» постепенно осознают, что без поддержки Русского Движения они обречены, ибо опереться можно только на то, что сопротивляется. Для русского народа в целом поддержка подобных действий Русского Движения есть возможность добиться справедливости и заявить о своих правах.
________________________________________________________________________________________________________________________
02.04.2018 вышеприведённый материал был выслан через портал www.fsb.ru представителям власти, подкреплённый развёрнутыми комментариями и предложением к сотрудничеству. 31.05.2018 состоялась беседа с майором Уголовного Розыска г. Абинска Петровой С. в результате которой была направлена уже третья объяснительная местному начальнику полиции полковнику Димидову А.М., содержащая следующие строки: «отправленные через сеть интернет сведения могут исходить от любого лица, личность которого установить не представляется возможным, посему полагаю, что имеет место некий Розыгрыш» . В то же время, авторство материала, размещённого на сайте, устно было подтверждено. В беседе была освещена суть проекта, поставленные цели и условия участия в Розыгрыше.
Таким образом, пройдя все необходимые инстанции, данный материал совместно с комментариями всей цепочки «силовичков» достиг цели, что является рабочей технологией управления, использующей элементы 5,6,7 управленческого уклада (создание «точек выбора» и управление вероятностями в т.ч. через «невероятные» события). Существующая правоохранительная система основана на уходящем 4 укладе (жесткие связи, иерархия), что в новом цифровом мире является серьёзным недостатком как ввиду растущей отсталости и невозможности меняться изнутри, так и полной зависимости от группы лиц, совершивших кровавый переворот 1993г. и под видом «приватизации» ограбивших народы России. Отдельно нужно отметить, что от содержания объяснительной зависело будут ли местные стражи режима докладывать столичным о проделанной работе и какова она будет, что также является элементом Технологии. В дальнейшем планируются следующие этапы Розыгрыша, раскрывающие некоторые подробности (в т.ч. по факту ложного доноса на Максимова И.П.) и содержащие конкретные требования, невыполнение которых будет невозможно по целому ряду причин (управление вероятностями), что неизбежно заставит нужным образом действовать всю цепочку лиц, вовлечённых в проводимые мероприятия. В настоящее время ведётся создание видеопрезентации проекта, нацеленного на формирование сетевого сообщества с соответствующими полномочиями для решения самого широкого круга задач, в том числе и принуждения народных избранников к выполнению взятых на себя обязательств, что станет серьёзным прорывом в общественной жизни русского народа и позволит последовательно совершить преобразование государства в наиболее современное и отвечающее вызовам времени. Новые технологии управления – это будущее России.
Что такое вече? Вече– это народное собрание, которое играло роль органа государственного управления у древних славян. По-сути, русское вече было собранием всех свободных людей, которые проживали в городе, и именно вече являлось, если высказаться современным языком, городским институтом. В древнерусских летописях множество раз упоминается о вече, которые созывались в таких крупных городах, как:
В науке звучит следующее определение народного вече: вече произошло от славянского слова вѣтъ, которое обозначает «совет». Вече у древних славян обозначало народное собрание, которое происходило в древней и средневековой Руси, а также по всех восточных племенах славян.
Вече являлось основным государственным органом в славянских племенах до того времени, когда впервые начали формироваться раннефеодальные общества. После появления раннефеодальных обществ все племена древних славян объединились в единое государство.
Учреждение народного вече позволяло обсуждать вместе со всеми жителями деревни основные вопросы деревни. На данном собрании решались вопросы, которые касались территории, культуры, политики и общественной жизни. В народное вече были «мужи» — главы всех вольных семейств, родов, племен и поселений. Их права, как правило, были равными, но иногда большую роль в истории играло именно социальное положение «мужа».
Вече в древней Руси было не единственным. Подобные собрания также существовали у скандинавских и англосаксонских народов. Именно в Киеве заседало всенародное вече, так как Киев на то время являлся главной столицей Руси.
С развитием и расширением власти феодализма на задний план постепенно отошла военная демократия, а решение всех важных государственных вопросов приобрело более организованную форму. С годами суд вече на Руси решал все вопросы, связанные с государством, поэтому он принял официально статус государственного органа. Не смотря на все реформы, в древней Руси вечем называли любые собрания людей, причем это не зависело от того, официальное собрание или нет. Вечем также часто называли стихийные собрания простых граждан, которые собирались для решения обычных будничных вопросов своей деревни или своего племени. Понятие, что значит вече, постепенно теряло свое основное значение.
Официально принято считать, что вече появилось в начале XX века, но в летописях упоминаются и более ранние годы его возникновения – конец VIII и начало IX веков. Тогда о том, что означает вече никто не задумывался, так как основную свою роль оно всегда выполняло, поэтому вече называли как крупные официальные собрания, так и небольшие сборища простых граждан. Тем не менее, в том или ином виде, но вече смогло просуществовать до XVI века.
Многие историки сегодня спорят о том, какими полномочиями обладало вече в древней Руси? Не смотря на то, что вече – это народное собрание, которое после приобрело статус официального органа, какой-либо силы оно на самом деле не имело, так как на самом деле важные вопросы государства решались князьями и боярами. Другая же половина ученых утверждает, что вече имело огромную силу, и не редко влияло на решение политических глав Руси. Князь и вече в древней Руси часто обсуждали вместе некоторые вопросы государственной важности, но вот прислушивался ли к ним князь и соглашался с ними – вопрос остается открытым. Таким образом, в государстве образовалось двоевластие – с одной стороны был князь, а с другой – народное вече.
Из-за того, что в летописях много отрывистых сведений, сформулировать единую четкую картинку о народном русском вече довольно сложно. Точно известно, что у вече никогда не было единого председателя или же какого-то официального документа, поэтому все собрания происходили стихийно. В зависимости от региона, его состав и полномочия могли значительно различаться друг от друга. В своей наивысшей форме вече проявило себя в Новгородской области, а позже и в отделившейся Псковской республике. Свою силу на этих землях вече потеряло лишь после присоединения городов к Москве.
Вече (от славянского слова «совет») – народное собрание в древней и средневековой Руси, а также во всех восточнославянских племенах.
Вече было основным государственным органом у славянских племен во время того, как начало формироваться раннефеодальное общество, а славянские племена стали объединяться в единое государство. Основная функция вече заключалась в обсуждении всех важных общих дел племени, на нем решались вопросы, связанные с территорией, политической, культурной и общественной жизнью. Вече считается одной из форм ранней исторической прямой демократии на территории славян. Участниками вече могли быть «мужи» - то есть главы всех свободных семейств (а также племен, родов, поселений, княжеств и так далее). Права мужей в вече были равными в большинстве случаев, однако в некоторых племенах права зависели от социального положения мужа.
Подобные органы существовали также у скандинавов и англосаксов. Всенародное вече заседало в Киеве, так как это была столица Древнерусского государства.
С постепенным развитием феодализма постепенно начали отходить на задний план традиции военной демократии, решение всех государственных вопросов принимало более организованную форму, вече стали более крупными и принимали официальный статус государственного органа. Несмотря на это, само понятие «вече» в тот период относили практически к любому собранию людей, вне зависимости от того, являлось ли оно официальным (вече также могли называться стихийные собрания граждан для решения того или иного вопроса).
Первые упоминания о вече на Руси относятся к началу 10 века, однако в летописях упоминается наличие подобных собраний у славян еще в конце 8-9 веке. В том или ином виде вече просуществовало на Руси до 16 века.
Сегодня историки расходятся в мнение о том, какую реальную силу имело вече. Некоторые считают, что, несмотря на то, что вече считается органом народовластия, реальной силы оно не имело, как правило, все самые важные государственные решения принимали князья и бояре. Другие говорят о том, что на раннем этапе развития Древней Руси вече имело огромное влияние и реальную политическую силу. Князья, которые также входили в вече, все же не обладали достаточной силой и средствами для того, чтобы саботировать принятые на собрании решения. В целом, на Руси в этот период существовало двоевластие – власть князя и власть вече.
Вече занималось решением широкого спектра вопросов – заключение мира или объявление войны, распоряжение финансовыми, земельными и хозяйственными делами государства и самого князя. Князь же имел возможность самостоятельно взимать дань и распоряжаться рядом своих ресурсов, однако большая часть казны контролировалась собранием. Важно отметить, что именно вече занималось «призванием князя», то есть его выбором и могло поставить на престол только того человека, который был выбран на общем собрании.
Во всех землях, кроме Новгородской в вече могли входить так называемые свободные мужи – главы родов и семейств. Это накладывало определенный отпечаток, так с течением времени расслоение общества все больше усиливалось и в вече, по сути, входила лишь аристократия, которая могла себе это позволить. Однако это характерно лишь для позднего периода существования вече.
Следует отметить, что из-за отрывочности сведений о функционировании вече в древней Руси трудно сформировать единую четкую картину. Известно, что вече не имело председателя или какого-то официального документа, часто собиралось стихийно. Власть и полномочия народного собрания, а также его состав, могли сильно разниться в зависимости от региона. Так, своего наивысшего расцвета вече достигло в Новгородской земле, а позднее и отделившейся Псковской республике. На этих землях вече просуществовало в своей наивысшей форме вплоть до присоединения к Москве, в отличие от других княжеств, например, Владимиро-Суздальского и Галицко-Волынского.
00:00 - Воссоздание купольных электрогенерирующих систем прошлого, работавших на свободной энергии эфира околоземного пространства.01:30 - Конструкция шпиля.06:40 - Эфир и энергия эфира. Белый шум.08:08 - Прототипом изготавливаемого шпиля будет шпиль древней мечети в Тунисе. Параметры и материалы.12:40 - Чертёж шпиля и изготовление устройства в домашн...
На сегодняшний день накоплен критический объём фактов, свидетельствующих о том, что официальная версия истории не соответствует действительности, а историческая "наука" занимается тем, что продолжает и поддерживает проект Скалигера по фальсификации и сокрытию истинной истории Тартарии / Скифии / Сарматии / Руси.Мы, нижеподписавшиеся, предписываем Министерству науки РФ...
«21-го августа Верховный Главнокомандующий донёс Государю Императору, что в этот день, в одиннадцать часов утра, армия генерала Русского взяла город Львов, а армия генерала Брусилова - город Галич. Таким образом, древние русские города снова вернулись под сень российской державы.Львов основан в 1250 г. князем Даниилом Галицким, решившим построить здесь город для своег...
00:40 - Если Земля сферическая и вращается вокруг Солнца, то явление Прецессии невозможно.02:30 - Гироскоп. На гироскопе не могут существовать другие гироскопы (ураганы, штормы) с осью вращения отличной от оси основного.05:20 - Прецессия как свойство пространства и времени. Правило "2".07:50 - Правило "70"09:20 - Съёмка "космонавта" на синем экране. Д...
Интервью с Обрежа Вячеслав Васильевичем, 1949 г. р.- бывшим сотрудником КГБ СССР, кандидатом юридических наук, имеет более 150 публикаций. Проходя службу в практических, учебных и научных подразделениях Комитета госбезопасности, с 1977 года занимался проблемами подрывной деятельности спецслужб, антисоветских центров и организаций Запада, а также связанного с ними оппо...
Тема программы «России 24» - скандал вокруг НКО «Мемориал». Можно ли считать деятельность этого «иностранного агента» исключительно гуманитарной и как ее основатели связаны с «другом России» миллионером Соросом?Портал "ДЕРЖАВА СЕГОДНЯ" уже неоднократно поднимал тему Катынской фальсификации и в частности Мемориала "Медное" под Тверью, где установл...
В последнее время участились случаи репрессивных мер со стороны правоохранительных органов в отношении деятелей искусства и просто почитателей традиционной культуры народов России, использующих в своих нарядах солярные, свастичные символы. Их обвиняют ни много ни мало в «демонстрации нацистской символики».Дело в том, что по недоразумению (или по чьему-то злому умыслу)...
Ветеран разведки Стив Пиченик заявил о тихом государственном перевороте в Америке, захвате органов власти Клинтонами.Также сообщается о создании организации, которая будет противодействовать этому государственному перевороту и не допустит Хилари Клинтон к власти.События, происходящие в США, названы второй американской революцией.Оригинал видео: h...
Итак, хронология событий.1) В октябре 2016 года западная аудитория через соцсети крайне активно окучивается новостью "Vladimir Putin dead 2016"2) 31 октября 2016 общество "Белый Дракон" (которые, вроде как борцы за мир во всём мире и к чьим сводкам прислушиваются те, кто нужно) сообщает о том, что 7000 высшим военным чинам России некто разослал информацию о том, что "...
2 сентября, в день окончания 2-й мировой войны и в день основания мемориала "Медное" дан старт первого проекта по народной поддержкке борьбы против фальсификации истории нашего Отечества. Книга американского профессора Гровера Ферра примечательна тем, что написана по материалам, недоступным нашим исследователям. Короткая брошюра, написанная научным язы...
Да-да, именно так. Сегодня мы все дружно в соцсетях и блогах практически с нуля коллективно создаём историю Руси и «древних славян». Как так? А очень просто.Всё в мире циклично. У суток есть светлое и тёмное время, цикличность суток характеризуется процентом света. У года есть холодное и тёплое время, цикличность года характеризуется температурой. Вечность тоже циклич...
Самым значимым событием прошлой недели была первая за 962 года встреча Папы Римского и Патриарха Русской православной церкви. Странное дело, на фотографии, выложенной Ватиканом, в самом центре между двумя религиозными лидерами красуются череп и кости.Источники в масонской ложе Р2, люди, которые дают указания Ватикану, сообщают, что череп и кости являются просто символ...
Знаменитая библиотека Ивана Грозного, которую безуспешно ищут уже не одно столетие, по мнению исследователей, находится на территории музея-заповедника «Коломенское».Олешевич Руслан Валерьевич утверждает, что Либерея - так еще называют библиотеку Грозного, точно находится в Коломенском. Но, конкретное место показать пока отказывается. «Я показывать н...
Скажу честно. Когда один из помощников прислал мне эту информацию, я тоже на несколько дней отложил ее в «ящик». Не до этого было. Но…. С делами немного разобрался, решил поработать с информацией. Открываю письмо – и буквально вскакиваю с места. Информация буквально переворачивает мозги. Все разрозненные пазлы, которые бессистемно валялись на столе, сложились в отличн...
Иисус Христос был прекрасным Учителем и к тому же отлично писал и оставил гораздо больше, чем могли бы представить тёмные, создавшие его липовую историю.Мир должен держаться на лжи и ложь эта должна быть достаточно интересной, чтобы могла вести за собой недалёкие умы и, если кто-нибудь начнёт доказывать толпе настоящую Истину, его же и разорвала на ча...
Живя по-дружески, по-братски с дружиной, советуясь с ней о всех делах, творя с ее помощью суд и расправу, князь в важных случаях призывал на совет городских мужей или старцев, то есть собирал вече. Русское вече, или обычай сходки, совещания об общем деле есть такое же древнее учреждение, как и княжеская власть. В эпоху историческую видим совместное их существование на Руси, но при явном подчинении вече князю. Междоусобная борьба князей за волости и частая нужда искать поддержки у местного населения способствовали развитию и укреплению вечевых обычаев. Вече старших, или стольных, городов приобрело такую силу, что нередко решало и самый спор князей о том, кому сесть на стол. Решению его обыкновенно подчинялись и пригороды, то есть города областные, младшие. Припомним слова летописи, сказанные по поводу соперничества Владимира Залесского с Ростовом и Суздалем, которые считали его своим пригородом: "Новгородцы бо изначала и Смольняне, Кияне и Полочане и вся власти, якоже на думу, на веча сходятся; на, чем же старейшие сдумают, на том и пригороды станут". Наибольшего развития своего народное вече достигло в Новгороде Великом, где оно приобрело значение верховной власти и стало выше власти княжеской. Оно присвоило себе право выбирать и низлагать князей, епископов, посадников и другие правительственные лица, а также, в случае народного неудовольствия, карать самых знатнейших своих граждан смертью, изгнанием и разграблением имущества. Своим вечевым народоправлением Новгород все более и более выделялся из ряда Русских земель. Мы видим, однако, что и в Суздальской земле выступают на передний план веча Ростовское и Владимирское в тревожную пору, наставшую за смертью Андрея Боголюбского. Вообще народный совет усиливается во времена смутные, беспокойные, в особенности междукняжеские. Вече стольных городов не только поддерживает или призывает на свой стол кого-либо из спорящих князей, но и заключает с ним ряд; следовательно, принимает его на известных условиях, на договоре и, сажая его на свой стол, заставляет целовать крест, то есть присягать на этом договоре (что в Новгороде вошло в постоянный обычай). Но в спокойное время, особенно в тех землях, где какая-либо ветвь получила оседлость и значение местной династии, встречаем редкое упоминание о вечах.
Псковское вече. Художник А. Васнецов, 1909
За исключением Великого Новгорода, народное вече нигде не представляет нам твердых определенных форм, и мы тщетно пытались бы разъяснить вечевые обряды, способ собирания голосов, пределы вечевой власти и т.д. Можем указать только некоторые общие черты. Обыкновенно вече выбирал сам князь или его посадник, тысяцкий или другой какой-либо сановник. Созывали его биричи и подвойские (иногда с помощью набатного колокола). Местом собрания служили или княжий двор, или площадь подле соборного храма. Сановник с какого-либо возвышения, например, с церковной паперти (если не было особо устроенного помоста, как в Новгороде), обращался с речью к народу и объявлял, зачем он созван. Граждане после беспорядочного совещания друг с другом более или менее шумными кликами выражали свое мнение; а вопрос о большинстве просто решался на глазомер, без точного счета голосов. Так называемого ценза не существовало, и в вечевых собраниях участвовали все свободные граждане, но не молодежь. При сильном развитии семейной или отцовской власти в Древней Руси младшие братья, сыновья и племянники не имели особого голоса в присутствии главы семейства; а потому, если и приходили на вече, то для того только, чтобы слушать молча совещания старших людей или поддерживать своих в случае какого насилия. Пригорожане могли иногда участвовать в вече своего главного города, и наоборот, жители последнего участвовали в вече пригорода.
Большое народное вече, как мы сказали, собиралось не часто, а только в важных случаях, преимущественно во времена смут и безначалия. Более постоянным учреждением является, по-видимому, малое вече, когда лучшие люди, т.е. городские старцы или домовладыки, наиболее зажиточные и семейные, созывались на княжий двор для совещания вместе с его боярами и дружиной под непосредственным председательством самого князя. Иногда приглашалось к князю на вечевое совещание духовенство; а в особенно важных случаях призывались дружинники и земские лучшие люди из пригородов и волостей, пример чему мы видели в истории Ярослава Осмомысла и Всеволода Большое Гнездо, вздумавших изменить общий порядок при наследовании главного стола. (Из этих именно собраний впоследствии развилось то, что известно под именем земского собора, или "великой земской думы".) Обычай собираться на сходку для совещаний был, очевидно, распространен издревле в земском населении Руси и производился не только в городах, но и в волостях, т.е. между сельскими жителями, особенно по вопросам хозяйственным, например: по разделу или переделу полей, по раскладке и разверстке княжих даней и разных повинностей, по снаряжению людей на войну и т.п. Вечевые обычаи не оставляли земских людей даже и в военных походах.
