Занимать очередь в Храм Христа Спасителя прихожане начали в девять часов утра, в то время как двери открылись в два часа дня. И это было вполне ожидаемо. Мощи Николая Чудотворца в Москве в 2017 году оказались впервые. Почти тысячу лет они хранились в портовом итальянском городе Бари и за все это время их никто никуда не перевозил. И вдруг святыню доставляют в Москву, причем почти на два месяца (до 12 июля). Десятки тысяч верующих потянулись на Волхонку , понимая, что другого такого шанса может и не быть.
МОЩИ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА В МОСКВЕ 2017: МОЛИТВАМИ И ТЕРМОСОМ
Очередь в храм начинается под Крымским мостом (рядом с кольцевой станцией метро «Парк культуры»). Там установлены несколько рамок металлодетекторов. Миновав их, вы оказываетесь на тротуаре Пречистенской набережной. От проезжей части он перекрыт временным забором, с правой стороны - Москва-река.
Глянув на количество людей, стоящих впереди, я был уверен, что в храм попаду не раньше, чем вечером. Но уже через час треть пути осталась позади. Весь маршрут разделили на несколько отрезков и людей через них пропускают партиями - человек по 150-200. Прошел мимо одного заграждения, уперся в другое. И так до самого храма.
Среди паломников очень много приезжих. И это не только Подмосковье , Тверь , Тула , Оренбург , Рязань , но и заграница. Скажем, Ольга Арская, с которой я познакомился совершенно случайно, приехала в Москву из Италии . В это трудно поверить, но из провинции Абруццо, в которой она живет, до городка Бари всего 300 километров!
Я все мечтала съездить и поклониться Николаю, да все время как-то не получалось, - рассказывает она. - А тут приехала в Москву и узнала, что Николай тоже здесь. Ну и, конечно, пошла... Вообще в России паломничество - это нечто грандиозное. Это миллионы людей, готовых часами стоять на жаре или холоде. Лишь бы дойти до святыни.
Другая женщина предложила мне чайку из термоса и рассказала другую историю. Однажды в их деревне двое воришек залезли в храм и стащили икону Николая Чудотворца. Видимо, решили, что самый популярный святой на Руси уйдет на рынке по нехилой цене. Но не тут-то было. Пошли они через лес в соседний поселок и по пьяной лавке угодили ночью в ловушку для кабанов . Один шею свернул, другой спину. А икона осталась лежать у костра - цела и невредима.
Спустя два часа я подошел к Соймоновскому проезду, откуда уже виден Храм Христа Спасителя во всем своем великолепии. Инвалидов и паломников с маленькими детьми сотрудники полиции проводят без очереди. Подходить им нужно к 3-му Обыденскому переулку - и оттуда сразу к храму. Если же вы попадете в общую очередь, толпа на тротуаре расступится и пропустит вас. По крайней мере, по просьбе волонтеров.
ВСЯ НАДЕЖДА НА УГОДНИКА
Кстати, на протяжении всего пути стоят многочисленные палатки с едой и напитками. Порция гречневой каши с сосиской стоит 100 рублей. Стаканчик кофе - 50. Но большинство паломников доставали собственные бутерброды и ели их на ходу. Нет проблем и с биотуалетами, которых теперь на Пречистенской набережной несколько десятков.
В понедельник москвичам очень повезло с погодой. Недавний холод отступил, а потому стоять было не так тяжело.
Скажите, а вы тоже не из Москвы? - наугад спросил я мужчину и женщину, стоявших в обнимку.
Да, мы из Королева, - ответили они. - Александр и Елена Замчалкины. Приехали поклониться нашему благодетелю. Так вышло, что долгое время у нас не получалось родить. И батюшка в церкви посоветовал молиться Николаю Чудотворцу. Сейчас у нас уже трое детей!
Я обещал вернуться на свое место и пошел прогуляться вдоль очереди. Многие прихожане держали в руках молитвослов и про себя читали его. Некоторые взяли с собой раскладные стулья и сидели на них. Кто-то разговаривал по телефону. Слушал музыку. Разгадывал кроссворды. В общем, спокойная, бесконфликтная очередь.
По дороге разговорился с очаровательной жительницей Оренбурга Людмилой Ачкасовой. Она решила подойти к мощам ради лучшей подруги, живущей в Турции .
У нее тяжелая болезнь, - рассказала Людмила. - И буквально завтра я вылетаю к ней, чтобы проведать. А сегодня решила попросить Николая Угодника о помощи. Вся надежда на него.
Через три часа (с того момента, как я пришел под Крымский мост) я был уже в Храме Христа Спасителя. Прихожане быстрым ручейком пробегают мимо святыни, ибо долго стоять рядом с мощами не разрешают. Слишком много желающих. Успеваешь перекреститься и на пару секунд приложить лоб к ковчегу.
ПЕРЕКРЫЛИ ДОРОГИ
Как сообщили «КП » в Центре организации дорожного движения, с 22 мая по 13 июля движение транспорта ограничено по первой полосе на Пречистенской набережной (со стороны Храма Христа Спасителя - от Крымского моста до улицы Ленивка и на Соймоновском проезде).
МЕТРО ТОЛЬКО НА ВХОД
Также до 13 июля северный вестибюль станции «Кропоткинская» закрыт для выхода пассажиров. Южный вестибюль работает в штатном режиме.
ДОСТУП К МОЩАМ
Попасть в Храм Христа Спасителя (улица Волхонка, 15) можно с 8.00 до 21.00 - каждый день по 12 июля. Очередь начинается под Крымским мостом на Пречистенской набережной (станция метро «Парк культуры»). Если людей будет больше, начало очереди перенесут на Фрунзенскую набережную, затем - по мере поступления людей - на Лужнецкую, и вплоть до стадиона «Лужники ». 13 июля мощи Николая Чудотворца отвезут в Санкт-Петербург , где они пробудут 15 дней и потом вернутся в Италию.
КСТАТИ
О чем можно просить Николая Чудотворца
Есть особые молитвы Святителю, о выдаче дочерей замуж, например. Но можно и своими словами просить. Если у человека болит сердце из-за какой-то серьезной проблемы, то нужные слова найдутся
Шестнадцать с половиной веков отделяют нас от дня его блаженной кончины. Святитель Николай, родившийся около 280 года в малоазийском городе Патаре, в Ликии – «Волчьей стране», тогда провинции Римской империи, скончался в декабре 545 года и, как архиепископ города Мир в области Ликийской, нашел себе упокоение в этом городе. Император Феодосий Младший в 5 веке воздвиг здесь большой кафедральный храм, где положены были мощи Святителя. Здесь пребывал не оставлявший и по смерти своей паствы епископ до второй половины 11 столетия, когда местность была захвачена и опустошена турками.
В 1087 году, согласно церковным источникам, святой Николай явился во сне одному священнику в городе Бари и повелел, чтобы его мощи были перенесны из Мир в Бари. Сновидец передал о желании Святителя своим согражданам, которые и перевезли мощи Святого из захваченного города в Италию, спасая от уничтожения.
В настоящее время между Турцией и Италией идет спор о возвращении мощей Святителя Николая, которые в XIX веке были вывезены из разоренной турками Анталии и по сегодняшний день находятся в итальянском городе Барии, — обратно в Демре (бывшие Миры Ликийские), поскольку турки провозгласили, что святые мощи являются достоянием государства. Об этом нижеследующая статья.
Многие в мире не знают, где же настоящая родина Св. Николая. Это и не должно нас удивлять, ведь город, где он родился (Патара), полностью исчез с лица земли, а древняя великая империя Мир Ликийских сократилась до размеров деревни с числом жителей в несколько тысяч (Демре, Кале). Все это произошло на земле Турции, которая во имя Аллаха разрушала древние христианские церкви или, как в случае со Святой Софией, прикрывала древние фрески, а храмы использовала в качестве мусульманских мечетей.
Следует, тем не менее, сказать, что история Ликии в конце XI века очень плохо изучена. Известно, что с 1036 года турки начали интенсивный захват той части Византийской империи, но последующие десятилетия ликийское население еще оставалось греческим по языку и культуре и, естественно, было связано религиозными узами с Константинопольским патриархатом.
Св. Николай говорил на греческом языке и принадлежал к греческой культуре, но не был греком, а был ликийцем (Малая Азия, восемьсот лет спустя — Турция). Он принимал участие в Никейском Соборе 325 года, как утверждает Теодор Лектор, скончавшийся к 334 году. Базилика, которая еще и сегодня восхищает собой Кале — в прошлом Демре, в древних Мирах относится к VIII-IX вв.
В 1087 году Св. Николай не был украден у византийцев, так как Ликия во второй половине XI века уже не находилась под военным контролем византийцев. Он не был украден и у турок, потому что они в этой зоне передвигались свободно, но еще не присоединили эту территорию к своей империи. Когда в 1087 году святые мощи прибыли в Бари, там произошли вооруженные столкновения, принесшие жертвы, с целью воспрепятствовать приказу архиепископа о перенесении святых мощей в Собор. Действительно под базилику Святого был приспособлен старый дворец византийского правителя, который, в качестве церкви барийского народа противопоставлялся Собору, епископской церкви.
Именно барийские хроники о перенесении мощей святого являются самыми важными документами для изучения Ликии того периода. И причина этого очень понятна: эти хроники, бесспорно, принадлежат тому времени. Действительно, после того как святые мощи прибыли, архиепископ Урсон (скончался в феврале 1089 года) отправил свою вооруженную гвардию, чтобы забрать их и перенести в Собор. Таким образом, он спровоцировал кровопролитие, так как народ хотел посвятить Св. Николаю отдельную церковь. Несколько месяцев спустя благородный Curcorio (?) поручил клирику Никифору составить описание этого события. Узнав об этом, архиепископ захотел, чтобы была изложена также и его версия событий, поэтому он дал аналогичное поручение архидиакону Иоанну.
В первые дни 1088 года, делая ссылку на возвращение из Антиохии, Никифор писал, что на барийцев нашло вдохновение увезти из города Мир ликийских тело блаженного Николая. Без шума войдя в порт, они пришвартовали корабли. Затем направили двух паломников из Иерусалима, которые сели с ними на корабль в Антиохии (один был по происхождению греком, а другой французом), для обследования территории, потому что турки ее опустошили безбожным образом. Они дошли до места упокоения святого тела и удостоверились, что его там нет.
Кроме того, во время переговоров с монахами, один из них сказал, что жители города Мир из-за боязни турок, удалились в горы на расстояние около двенадцати стадий, и, если они не вернутся жить и охранять этот город, Святой переселится в другое место.
Архидиакон Иоанн приводит интересный эпизод, случившийся еще на пути в г. Мир. Он говорит, что барийцы послали вперед одного паломника, которого всегда возили с собой. Возвратившись, тот сообщил, что возле базилики Святого находится много турок. В действительности умер правитель города, именно по этой причине все собрались — на похороны. Узнав об этом, барийцы подняли паруса и сразу направили свои корабли к Антиохии.
Об этом эпизоде повествуется также и в Иерусалимской легенде, написанной чуть позже на французском языке. Что касается Русской легенды (она тоже относится к XI веку), то там говорится так: «Измаилиты разрушали церкви и монастыри, и города оставались под их властью. Совершали набеги и на Ликию, где покоилось тело Св. Николая (…) Но наш Господь не допустил, чтобы его преданный раб покоился со своими бренными останками в разоренном месте, где не мог быть никем восславлен».
Вот картина, которая вырисовывается из двух хроник 1088 года и двух хроник написанных спустя пять или шесть лет. В городе был турецкий правитель. И на основании того, что речь идет о рассказе очевидцев, описанные события не вызывают сомнения. Миры тогда уже находились под турецким владычеством и, следовательно, точно одно: Св. Николай не был украден у византийцев (греков), отстраненных от управления городом. В то время осталось немного ликийцев, носителей греческого языка и культуры, так как большая их часть укрылась в горах неподалеку. То, что барийцы не имели намерения красть, показывает тот факт, что, несмотря на свою вооруженность, они начали переговоры с монахами и выразили готовность заплатить. То есть существовал какой-то серьезный религиозный и политический мотив, который подталкивал их к этому.
Ученые восстановили внешность великого святого по его мощам.
Председатель правления православного общества «Скиния» Александр Бугаевский и архимандрит Владимир Зорин по благословению патриарха Алексия II составили житие Николая Чудотворца — новейшую биографию самого почитаемого христианами святого.
Они поставили себе цель не пропустить ни одного факта, ни одной детали из древних текстов. А самое главное — сопоставили их с результатами обследования учеными его мощей. Результаты оказались сенсационными.
На основе археологических и анатомо-антропологических исследований российские исследователи описали реальный облик святителя: его рост, комплекцию и даже черты лица, а также определили болезни, которыми страдал Чудотворец.
Двойник
Впервые из текста жития убрали все факты из жизни другого ликийского святителя — Николая Пинарского, которые по ошибке занесли туда более тысячи лет назад.
— Николай Мирликийский был архиепископом города Миры в IV веке, — поясняет Александр Бугаевский, — а Николай Пинарский жил в VI веке, стал архиепископом Пинарским и умер 10 декабря 564 года. Путаница произошла из-за очень схожих подробностей жизнеописаний святых: оба родом из Ликии, архиепископы, почитаемые святители и чудотворцы. Эти совпадения привели к заблуждению, существовавшему долгие годы: что в истории церкви был только один святитель Николай, прославившийся как Чудотворец.
Мощи
Архиепископа Николая Мирликийского современники описывали кротким и смиренным: «Он одевался очень просто, без всяких украшений, имел лик, исполненный святости и благодати. От него исходило удивительное сияние, как от пророка Божьего Моисея».
Для проведения анатомо-антропологического исследования святых мощей была вскрыта гробница в Бари, — рассказывает Александр Бугаевский. — Экспертизу проводил профессор Луиджи Мартино.
Мантия
В жития Николая Угодника вписано неизвестное доселе чудо, которое раньше не включалось в жизнеописание святителя. «Деяние о подати» Александр Бугаевский обнаружил в четырех греческих манускриптах.
Николай Чудотворец спас родную Ликию от непосильного налога, который вверг народ в страшную нищету. Святитель Николай поехал в Константинополь просить милости у императора. Перед встречей с властителем архиепископ и архиереи служили литургию. И когда во время таинства святой произнес: «Святая святым!» — все в алтаре увидели, как из его уст вышло огненное пламя.
Войдя в тронный зал, святитель увидел, что солнце сильно слепит глаза императору Константину. Он снял с плеч мантию — и накинул на солнечный луч, чтобы прикрыть глаза царю. И мантия не упала, а повисла в воздухе!
Пораженный император выполнил просьбу и снизил разорительный налог.
Указ
Святитель понимал, что император может передумать и надо как можно скорее огласить этот документ в Ликии, но дорога туда занимала шесть дней. Николай нашел в храме тростниковую трубку, положил в нее царский указ и с молитвой бросил документ в море. И тот чудом тут же оказался на родине святителя — за сотни миль.
В ту же ночь святитель явился во сне одному священнику из Миры, повелел спуститься в гавань, найти на берегу грамоту и прочитать ее народу.
Через три дня под давлением придворных Константин переменил решение и попросил грамоту назад. Он не мог поверить, что указ уже оглашен, и послал в Ликию гонцов выяснить, каким образом документ туда прибыл.
После того как императору верные люди доложили о чуде, он усмотрел в этом волю Божью и оставил свое решение в силе.
Облик
Профессор Луиджи Мартино в результате изучения останков установил, что лик, изображаемый на иконах, полностью соответствует внешнему виду захороненного в гробнице человека: «По строению черепа и скелета святитель принадлежал к белой европеоидной средиземноморской расе, для которой характерны средневысокий рост и смуглая кожа. С высоким лбом, с носом, стремящимся к орлиному, скелетом средней крепости».
Антропологическое исследование мощей свидетельствует о том, что великий святой не ел мяса, а употреблял только растительную пищу. Определен и рост Николая Чудотворца — 167 сантиметров.
О степени почтения к этому святителю в церкви православной вообще можно судить по тому, что ему по четвергам в каждую неделю положена особая служба наряду с апостолами. Этим главным образом объясняется то, что рус-ские люди издревле с особенным усердием чествовали св. Николая и чаще, чем к другим святым, обращались к нему с молитвою, хотя по происхождению он ликиец, воспитанный на основах греко-византийской культуры.
Николай Чудотворец, наверное, самый почитаемый из святых после Богородицы. Он совершал при своей земной жизни и до сих пор совершает чудеса, помогает людям, откликается на разные мольбы и просьбы о помощи.
Божий Угодник Николай помогает путешествующим (когда-то святитель с помощью молитв смог на море, чуть не потопившую корабль).
Святителя просят об удачном замужестве дочерей ( — он тайно пожертвовал их отцу деньги для приданого, тем самым оказал ему огромную помощь- спас семью от позора).
Святой был избавителем от напрасной смерти, мирил врагов, защищал невинно осужденных людей ().
Святой Божий Угодник Николай помогает в исцелении от болезней, ему молятся о благополучии и сохранении мира в семье, о заступничестве детей. Он оказывает помощь в избавлении от бедности и во многих трудных жизненных ситуациях.
Необходимо помнить, что иконы или святые не «специализируются» в каких-то конкретных областях. Будет правильно, когда человек обращается с верой в силу Божию, а не в силу этой иконы, этого святого или молитвы.
и .
В 1953-1957 гг. проводились радиологические исследования останков мощей Николая. Оказалось, что иконографический образ святого соответствует его портретному изображению, которое было реконструировано по черепу из Барской гробницы. Также стало возможным определить рост Николая – 167 см.
В интернете очень много информации о Николае Чудотворце. Но, к сожалению, после проведенных исследований выяснилось, что житие святого архиепископа ошибочно переплетается с житием другого святителя, которого звали Николай Пинарский (VI век). Оба святых жили в Ликии, но в разной время. Например, приписываемое Божиему Угоднику двухчасовое стояние в купели при крещении, осуществил святитель Николай Пинарский, и это у него был дядя-епископ, а не у Чудотворца.
Более подробно о житии самого известного святого можно узнать из книги «Святитель Николай архиепископ Мирликийский Великий Чудотворец», в которой представлены наиболее точные факты после исследований А.В. Бугаевского и архимандрита Владимира Зорина. Издательство СКИНИЯ, Москва 2001г.
Точного времени появления Николая на свет, нет. Исследователи считают, что святой родился в 260 году в Ликии в городе Патаре (сейчас это провинции Анталья и Мугла на территории современной Турции).
Сразу же после рождения, со святым стали происходить необычные для младенцев вещи — по средам и пятницам он принимал материнское молоко всего один раз в сутки. И затем, всю жизнь святитель проводил среду и пятницу, по христианским обычаям, в строгом посте.
Когда Николай подрос и начал учиться, то в нем обнаружились способности к наукам, но особенная любовь у него проявилась к познанию Божественного Писания. Предположительно можно сделать выводы, что Николаем Чудотворцем Божии Законы изучались частным образом, у одного из священников. В те времена империя была еще языческой, и маловероятно, что тогда могли существовать христианские школы. Они стали открываться во время правления императора Константина Великого (306-337 гг.), когда возраст святителя Николая уже был около 40 лет.
Святой Николай всегда слушал своих богобоязненных родителей, все привычки, присущие молодым людям его возраста, были чужды для Николая Чудотворца. Он уклонялся от праздных бесед со своими сверстниками, не принимал участие в различных весельях и развлечениях, которые были несовместимы с добродетелью. Навсегда из своей жизни Николай исключил театральные зрелища. Ведь тогда многие театральные представления были непристойного характера, а актрисы, по римскому законодательству, приравнивались к блудницам.
Епископ города Патара знал и уважал благочестивого юношу Николая и способствовал его рукоположению в священники. После принятия сана он стал относиться к своей жизни еще строже.
После того, как умерли родители святителя, он унаследовал от них большое состояние. Но богатство не приносило ему той радости, какой было общение с Богом, поэтому Чудотворец просил Его указать, как лучше распорядиться своими деньгами.
Известно, что при помощи архиепископа Николая, его сосед спас от позора себя и трех своих дочерей. Еще недавно эта семья была обеспеченной, но обстоятельства привели к тому, что этот сосед стал нищим и он даже стал думать о том, чтобы его дети начали заниматься любодеянием и эти заработать на жизнь. Случайно святому удалось узнать об этом, и он решил оказать помощь этой семье.
Но свое благодеяние он решить сделать тайно, как написано в Евангелие:
«Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас» (Мф.6,1).
Ночью Николай Чудотворец
тайно положил в окно соседа мешочек с деньгами, и когда бедняк нашел золото, он сразу же подумал о Божией помощи. Эти деньги пошли на приданое старшей дочери, которая вскоре вышла замуж.
Вскоре святой Николаи решил помочь средней дочери своего соседа и снова подбросил ему узелок с деньгами. Когда несчастный отец опять нашел деньги, он стал молиться Господу, чтобы он открыл ему спасителя. Когда бедняк справил вторую свадьбу, он понял, что Господь подаст ему помощь и для брака третьей дочери. И вот однажды Божий угодник в третий раз решил помочь соседу и снова подкинул тому деньги. Но в этот раз хозяин догнал ночного гостя, узнал о том, что это был святой Николай Чудотворец, и припал к его ногам, долго благодарил святителя, который попросил не говорить никому о том, что это была его помощь, чтобы никто не узнал об этом добром деле.
От этого поступка в христианском мире пошла традиция, по которой детки в рождественское утро находят подарки, тайно привезенные ночью Николаем, которого на западе называют Санта-Клаус.
Прошло время, прихожане полюбили Николая. Правящий архиерей, при людях, рукоположил его в пресвитеры, сказав такие слова:
«Братья! Я вижу новое солнце, восходящее над землей. Блаженно то стадо, которое удостоится иметь его своим пастырем, ибо он упасет души заблудших, насытит их на пажити благочестия и явится милосердным помощником в бедах и скорбях».
После того, как святитель Николай стал пресвитером, во многих источниках описывается поездка Чудотворца к гробу Господню. Но по , можно сделать вывод об ошибке, на самом деле эта история про Николая Пинарского.
Вскоре умер предстоятель Церкви в Ликии. Почивший владыка вел праведную жизнь, был очень любим своей паствой, его почитали за святейшего, поэтому на его место искали такого же, который не уступал ему в благочестии. Один из архиереев на Соборе предложил попросить у Бога помощи и сказал, что по их молитвам Господь поможет найти нового предстоятеля.
После этого решения одному из участников Собора было ночное видение, в котором Господь подсказал, что архиепископом нужно назначить того, человека, кто первым окажется утром в храме. У этого человека будет имя– Николай. По первым в притворе храма утром увидели человека, который на вопрос епископа о своем имени, ответил:
«Имя мое Николай, я раб твоей святости, владыка».
Такое смирение и кротость очень понравились епископу и он с радостью представил будущего архиепископа духовенству и народу.
Сначала святитель Николай пытался отказаться от такой чести, но узнав об откровении свыше, усмотрел в этом Божью волю и согласился. При этом он, понимая какую ответственность взял на себя перед людьми и Господом, говорил себе, что теперь ему необходимо было жить для спасения других, а не только себя.
Николай Чудотворец был избран архиепископом города Миры приблизительно в 300 году. Невзирая на высокую должность, он все равно оставался для своей паствы образцом смирения, кротости и любви к людям.
Одежда святого была простой и скромной, никаких украшений святитель Николаи не имел, постную еду принимал раз в сутки, при этом нередко прерывая или отменяя свою простую трапезу, чтобы помочь кому-нибудь, кто нуждался в его советах или помощи.
Во время начала служения Николая Чудотворца в архиерейском сане, в 302 году, Римская империя устроила уничтожение христиан. По приказам правителей Диоклетиана и Максимиана христиане должны были отречься от веры и стать идолопоклонниками. Конечно же, святитель Николай не сделал это и поэтому, прожив на земле около 50 лет, оказался в темнице, где он подвергался мучениям на дыбе и другим пыткам.
Жестокость к христианам не привела к желанным результатам и потихоньку, начиная с 308 года, гонения стали ослабевать. В 311 году, незадолго до смерти императора Максимиана, был обнародован указ о запрете преследований христиан.
В результате радиологических исследований мощей святителя Николая, были обнаружены костные нарушения, характерные для людей, которые долго находились под влиянием сырости и холода. Это подтверждает, что святителя Николая долго, скорее всего не один год, содержали под стражей. Но Господь хранил Своего избранника потому, что ему предстояло за его деяния и чудотворения стать светилом и великим столпом Церкви.
Когда Николая Чудотворца освободили из темницы (около 311 года), святитель снова вернулся к своему служению Господу в город Миры, где уже как мученик, снова продолжил исцеление людских страстей и болезней.
Но еще не раз в Ликии возобновлялись гонения на христиан, которые продолжались вплоть до 324 года, когда Великий равноапостольный царь Константин окончательно не победил правителя Ликиния и объединил разделенное прежде государство в могучую империю.
В Мирах, как и во всей Римской империи осталось много языческих святилищ, которым по привычке поклонялась некоторая часть горожан. Святитель Николай, пользуясь благоволением царя Константина к Христовой Церкви, начал вести с язычеством непримиримую борьбу. В те времена это требовало немалых сил и мужества, ведь тогда еще много оставалось поклонников язычества, которое не мог запретить даже император Константин из-за риска государственного мятежа.
Кроме этого, враг рода человеческого попытался испытать христианскую Церковь еще одной напастью – арианской ересью. Пресвитер Арий создал свою теорию, по которой Христос был меньший Бог, чем Бог Отец и имел другую сущность, а Святой Дух был Им подчинен. Кроме этого, возникло еще несколько сект и течений, таивших в себе опасность для христиан и поэтому император Константин решил созвать в 325 году Первый Вселенский Собор в Никее, на котором были приняты главные положения православной веры и появился на свет Символ веры. Также была предана проклятию арианская ересь.
Поклонение святым и надежда на их помощь в трудных жизненных ситуациях всегда были и остаются незыблемой традицией христианства. У многих верующих есть «свои», любимые защитники и заступники, которым доверяют самые сокровенные мысли и просьбы. В первую очередь, это Пресвятая Богородица, Блаженная Матрона, Ксения Петербургская, Серафим Саровский, Целитель Пантелеймон и другие. Их имена часто звучат в молитвах, к их иконам припадают уста.
Но, пожалуй, самый почитаемый русским народом святой - это Николай Чудотворец. Его также называют Николаем Угодником и Святителем Николаем. После Божьей Матери он занимает второе место по количеству посвященных ему и построенных в честь него православных и католических храмов (Николая Чудотворца почитают и католики). Только в одной России вы найдете тысячи Свято-Никольских храмов, рассеянных, будто драгоценные камни, по городам и селам. А сколько их во всем мире!
Что же особенного совершил этот человек при жизни, и почему он стал близким и понятным сердцам миллионов людей? Об этом можно узнать из его жизнеописания. Будущий великий святой был необычным ребенком с самого рождения. Он рано посвятил себя Богу и всю свою жизнь служил только ему, а еще он любил людей и помогал каждому страждущему, чем только мог.
Он родился в 270 году н. э. в римской провинции Ликии, в городе Патаре, на юге полуострова Малая Азия (тысячам россиян это место известно как Анталия - чудесное место отдыха на морском побережье Турции). Николай был долгожданным, поздним ребенком в благополучной христианской семье. Его мать была болезненной женщиной и долго не могла иметь детей. Вместе с супругом они молили Бога о том, чтобы он дал им ребенка, и когда, наконец, у них родился сын, они сразу же дали обет посвятить его богослужению. После родов мать счастливым образом избавилась от своих болезней, но Николай так и остался единственным ребенком - выстраданным и горячо любимым.
С раннего детства Николай много времени посвящал изучению божественного писания. За успехами мальчика наблюдал его близкий родственник, епископ Патарский. Его радовало стремление ребенка к познанию Бога, он гордился благочестивым поведением племянника и через несколько лет способствовал возведению Николая в сан священника. Паства полюбила своего молодого пресвитера за чистоту, милосердие и готовность любому прийти на помощь. Он часто раздавал нуждающимся вещи из своего личного имущества, делился с ними деньгами и едой. Свои благодеяния он старался скрывать и в большинстве случаев оказывал поддержку людям тайно.
Однако некоторые случаи его милосердия получили огласку. Многим верующим известна история о разорившемся отце семейства, который от отчаяния готов был предложить каждую из трех своих дочерей любому мужчине, готовому заплатить деньги. Узнав об этом, Святитель Николай наполнил золотом три мешочка и ночью подкинул их в окно бедного мужчины, таким образом спасая семью не только от голода, но и от духовной гибели.
А вот как ту же историю рассказал известный актер, священник Иван Охлобыстин:
«Дело было так: сосед Святителя Николая разорился и был готов отдать своих дочерей замуж за нелюбимых, но богатых стариков. Когда Святителю Николаю стало известно об этом несправедливом решении отца, то он собрал все золото церкви, где служил епископом, для того, чтобы отдать его отчаявшемуся отцу. Золото Николай сложил в носок, после чего перекинул его своему соседу через окно.
Счастливый отец рассчитался с долгами, а его дочери не пострадали. Дело было под Рождество. Так родилась традиция прятать в носки рождественские подарки для близких и друзей».
Будучи молодым священником, однажды Николай решил отправиться в Иерусалим, чтобы там поклониться святым местам. В пути корабль, на котором он плыл, чуть не попал в сильную бурю. Но Николай Чудотворец сумел заранее предсказать надвигавшийся шторм и молитвой усмирить разбушевавшееся море. Там же случился трагический случай с одним из матросов: он упал с мачты и разбился, но благодаря горячим молитвам Николая погибшего удалось воскресить. Свидетелями этих чудес были паломники, которые плыли на том же корабле.
Так, при жизни Святитель Николай мог изменять судьбы несчастных людей, а сегодня продолжают творить добро и оказывать милосердие всем, кто в него свято верит.
Посетив Иерусалим и поклонившись святыням, связанным с деяниями на Земле Сына Божия Иисуса Христа, Святитель Николай принял решение удалиться в скит, в пустыню, но голос Господа велел ему вернуться на родину, в Ликию.
До родной Патары Николай не добрался, а поселился в городке Миры Ликийские, где вскоре был избран архиепископом. Для своей паствы этот великий человек всегда оставался образцом милосердия, любви к людям и необыкновенной скромности. В годы правления императора Диоклитиана (с 284 по 305 гг. н. э.) за свои убеждения он вместе с другими христианами был заключен в темницу и провел там тяжелые 8 лет.
После воцарения на престол святого равноапостольного Константина Николай вернулся в свой храм, где народ искренне радовался встрече со своим наставником и заступником. Всю жизнь Николай - человек, угодный Богу, - был угоден и своей пастве, которая разрослась далеко за пределы Мир Ликийских.
В этом же городке 6 декабря 342 года умер и упокоился великий человек - Святитель Николай. Его мощи более 700 лет хранились в городской кафедральной церкви, исцеляя больных и страдающих. В 1087 году основная часть мощей была перевезена в итальянский город Бари, и небольшая их часть - в Венецию. Там они хранятся и в наши дни.
История жизни Святого Николая Чудотворца не исчерпывается нашим коротким рассказом. В течение своей долгой и доброй жизни он исцелял души и раны, всюду проповедовал христианское учение и демонстрировал одновременно силу и решительность, кротость и смирение. Сегодня Святитель Николай считается особым покровителем моряков, путешественников, детей-сирот и невинно осужденных.
Угодника были доставлены в Россию. Для православных россиян поклониться останкам этого святого - это большое и важное событие. Его ожидали и католики, проживающие на территории страны. Святитель Николай - самый великий и значимый святой христиан всех конфессий. В первый раз за 930 лет эта христианская реликвия покинула базилику города Бари в Италии. Все православные с душевным трепетом ожидали мощи Николая Чудотворца в Москве. Чудо свершилось, 21.05.2017 г. это событие с Божьей помощью произошло.
Это событие произошло после исторически значимой встречи патриарха Московского Кирилла и папы Римского Франциска, состоявшейся в Гаване. На ней между двумя важными христианскими деятелями был заключён договор, согласно которому святыня, не покидавшая пределы базилики, где она хранится под престолом алтаря крипты, замурованная более 930 лет, отправилась в Россию. Это первый за сотни лет позитивный диалог представителей двух родственных ветвей одной религии - православия и католицизма.
Святыня доставлена в храм Христа Спасителя. В нем мощи Николая Чудотворца в Москве пребудут до 12.07.2017 г., после чего их доставят в Свято-Троицкую Александра Невского лавру в Санкт-Петербурге. В Италию они будут отправлены 28.07.2017 г.
Решение по привозу мощей Николая Чудотворца в Москву было принято однозначное. Доставке подлежит только левое ребро святого, которое отделил от остальных мощей специальный врач. Для транспортировки реликвии российской стороной был изготовлен специальный ковчег, с которым за частицей мощей в город Бари прибыла специальная российская делегация.
Он изготовлен из благородных цветных металлов и представляет собой бронированный сейф, при этом он украшен мастерами РПЦ. Вес ковчега составляет 40 килограмм.
Именно в него было вложено левое ребро. Перед отлётом была отслужена специальная божественная литургия, после чего самолётом были отправлены мощи Николая Чудотворца в Москву. 2017 год войдёт в историю. Верующие Бари устроили настоящий праздник, провожая в первый раз такую большую часть мощей в путь. Дело в том, что мелкие частицы находятся во многих храмах по всему миру. По прилёту останки доставили в храм Христа Спасителя, где была проведена торжественная служба.
Встречали святыню сразу все церкви Москвы - это был колокольный перезвон, который плыл над Москвой, приветствуя самого почитаемого и любимого святого России.
Небольшой итальянский городок Бари знает каждый христианин. Именно здесь находится самая значимая православная святыня - мощи Святителя Николая. Этот святой жил в IX веке в Византии, теперь это территория современной Турции. Он нёс службу простого священника, а впоследствии стал архиепископом в городе Своей верой в Господа он снискал в народе небывалую любовь и почитание. Господь наделил его даром провидения и способностью творить чудеса. О многих из них говорит старинное предание, описанное в житиях святого.
Он прожил яркую жизнь, посвятив её служению Господу и помощи страждущим. После смерти он был захоронен в городе Миры, в церкви Святого Сиона. После распада Византии этот город стал турецким. По преданию, жителям города Бари, находящегося в Италии, стал сниться святитель Николай, который просил забрать его мощи, так как не желал находиться в одиночестве среди иноверцев.
Итальянские купцы похитили его мощи из города Миры и перевезли их в город Бари, где очень бережно и ревностно сохраняли величайшую христианскую святыню. Свершилось чудо, мощи Николая Чудотворца были доставлены в Москву в 2017 году, спустя тысячу лет пребывания в городе Бари. По свидетельству многих верующих, святой Николай Чудотворец до наших дней совершает чудеса для тех, кто верит и просит его о помощи. Ни разу за всё время нахождения мощей в городе Бари святыня не вывозилась из него.
Православные, с надеждой ждавшие, когда прибудут мощи Николая Чудотворца в Москву, утверждают, что святой помогает от многих напастей, но главное его предназначение - защита путешествующих по земле и воде. Ещё при своей жизни он помогал терпящим бедствие морякам, согласно преданиям, большинство из своих чудес он совершил во время путешествия по морю в Палестину.
Именно тогда у него появился особый дар - предвидение. Во время путешествия он предупредил моряков о готовящейся буре, а чтобы не допустить гибели и утихомирить стихию, он стал усердно молиться Богу, прося его прекратить бурю. Стихия подчинилась его молитве, море успокоилось, и они спокойно прошли весь оставшийся путь.
Православные верующие с надеждой ждали, когда мощи Николая Чудотворца привезут в Москву. 2017 год подарил им такую возможность. Отношение к святому угоднику на Руси всегда было особенное. Многие иностранцы, приезжавшие в древние времена в Россию, считали, что святитель Николай - это русский Бог, которому они усердно молятся. Но молятся православные Николаю Чудотворцу не как Богу, а как ходатаю перед Господом, верному помощнику в делах и жизни.
К нему обращаются прежде всего как к врачевателю души и тела, помощнику в житейских делах. Особой защиты святого удостаиваются верующие, находящиеся в неволе, говорят, что он помогает каждому, обратившемуся к нему невольнику. Молитва к Николаю Чудотворцу помогает для упрочения семьи, её читают, чтобы забеременеть, она помогает забыть о пагубных привычках.
Особенно его почитают моряки. Считается, что он всегда хранит их и помогает им, если они обращаются к нему с просьбой и молитвой. Помогает всем находящимся в пути, далеко от дома. Поэтому множество верующих, со всех уголков России стремятся поклониться мощам и хотят знать, где находятся мощи Николая Чудотворца в Москве.
В Подмосковье расположен старинный город Можайск, в котором есть храм Николая Чудотворца. Когда войска монголо-татар окружили город, то жители молились этому святому и при осаде города в небе появилось знамение. Сам святитель Николай вознёсся над городским собором. В одной руке у него был меч, в другой храм, обнесённый крепостью.
Это придало защитникам новые силы, а враги были напуганы и вынуждены были уйти от города. Сразу после осады города был написан образ святого Николы Можайского, который является святыней русской православной церкви. Этот случай расценивается как милосердие этого святого к русской земле.
Миллионы верующих со всех концов страны стекаются в эти дни в храм Христа Спасителя, где будут мощи Николая Чудотворца в Москве. Чтобы каким-то образом регулировать этот поток, РПЦ приняла решение составить специальный график, согласно которому паломники из определённых областей России будут прибывать на поклонение строго в определённое время.
Мощи Николая Чудотворца в Москве пробудут до 12 июля. Попасть в храм Христа Спасителя верующие могут с 8-00 до 21-00 ч. Очередь формируется от и оттуда движется к храму. Через определённое расстояние располагаются специальные автобусы, в которых можно передохнуть, ведь верующим приходится простаивать в очереди по 7-8 часов. Здесь же расположены и пункты питания. Но православные не ропщут, стоя в очереди. Они читают молитвы и выполняют таким образом долг паломников перед Господом и Николаем Чудотворцем.
